Дарья Московская: молодость- это не судья в юридическом смысле

 По ее словам, этим рубежным положением на молодое поколение возложена все тем же движущимся во времени историческим пространством важнейшая миссия – продолжения и строительства будущего. Эта колоссальная ответственность, которую молодые люди вряд ли осознают, но вся их молодость в своем течении есть выполнение этой миссии. Молодость – это судья не в юридическом смысле, а в смысле оценки того, что взять с собой в путешествие. Они действительно ищут новые пути, точнее – строят Мосты из своего прошлого в свое будущее. Фантастика и фэнтези, поиски новой словесно-поэтической формы – вспомним Серебряный век, модерн, авангард, абсурдизм - все это освобождение желаний, способ изменить что-то в имеющемся.

 "Все эти формальные усилия – есть колоссальная работа мысли и чувств молодости по отбору того, что она понесет в будущее. Что же может менять фантазия? Какой реальной силой обладает это усилие воображения? Будущее всегда – чупакабра. Не то страшное, не то просто одичавшее, потому что еще не очеловеченное. Но его можно приручить, его можно воспитать – это будущее…. И мы это делаем, когда воображаем, планируем, фантазируем",- добавила Дарья Московская.

Она также отметила, что уже не первый год является экспертом в Конкурсе молодых литераторов Союзного государства «Мост дружбы». Важнейший итог конкурса – публикация при поддержке Постоянного Комитета Союзного государства Альманахов, где представлены работы победителей с российской и белорусской стороны.

 "Их состав мне, как эксперту, хорошо известен. С первых сборников мне бросилось в глаза характерное жанровое тяготение собранных там новелл: это бытовая проза, с одной стороны, и фантазия, фэнтази, футурология – с другой",- также отметила спикер. Она также рассказала несколько сюжетов и извлекла из них некоторые выводы.

1. Экология, забота о земле, о доме, совместных усилиях землян и инопланетян по сохранению космоса и созиданию лучшего мира / протест против жесткого и безжалостного технократизма, погони за выгодой («Туманность мертвой головы», «Путешествие сквозь память»)
2. Духовные ценности – доброта, о возможности менять мир не злом и насилием, а добротой / желание оставить в прошлом осатаневший во зле, бездуховности, жадности мир. («Чупакабра»)
3. Убежденность в том, что мир сложнее, чем наши о нем знания. Вера, религия должны остаться частью духовного мира современного человека, как обладающие творческой, творящей и доброй силой / Протест против упрощенного взгляда на мир, против общего, генерализирующего подхода, игнорирующего индивидуальность ("Гребень").
4. Внимание к малому, живому, частному, слабому, мысль о хрупкости человека и его бессилии перед историческими катастрофами / протест против настойчивого навязывания обществу идей раздора, памяти о зле в истории ("Метаморфозы", "Сопричастность", «ОБОРОТ»).
5. Убеждение в том, что совесть, долг играет самостоятельную и конструктивную роль в жизни человека / отрицание примитивно прагматического отношения к жизни, ставки на комфорт ("Баба Дуся уезжает в город").
6. Необходимость переноса в будущее национальной специфики, лица своего народа и шире - убеждение в том, что в прошлом лежат ключи к его будущему / протест против унификации, дегуманизации, позитивизма ("Закон жизни", ШЕРСТЯНОЙ ЧЕЛОВЕКЪ, «Сказ о братьях славных»).