Антон Беспалов: многие вопросы об этических вызовах ИИ остаются без ответов

При этом, по его мнению, год от года данные вопросы обостряются.
"Если в конце десятых годов всем казалось, что эти вопросы являются вопросами далёкого будущего, то сегодня очевидно, что будущее уже наступило. И сделало это гораздо быстрее, чем многие ожидали",- добавил спикер.
Тем не менее, многие из вопросов, которые задавались тогда, остаются без ответов и сегодня. Это касается ответственности за решение, проектируемое искусственным интеллектом - несут ли эту ответственность авторы моделей, хозяева или кто-то ещё. Это касается вопросов дегуманизации, которая не обязательно, но зачастую сопровождает внедрение искусственного интеллекта во все сферы нашей жизни. Это касается вопросов авторства, творчества и многих других.

"Тогда, вот 10 лет назад, мы думали, что человечество должно сообща ответить на все эти вопросы, собраться по старинке, будут мыслители, будут представители государства, бизнеса и прийти к каким-то общим выводам. Но, как мы видим, ничего подобного не произошло, и мы живём в мире свершившихся фактов. А в последние годы появилось несколько важных интересных текстов, призванных осмыслить изменения, которые произошли в мире.
И характерно, что авторами многих из них являются главы технологических компаний.
Технологические компании, а не старые институты, такие как государство, будут задавать правила, по которым нам всем придётся жить. И вот в этом контексте интересен ответ со стороны старых традиционных институтов, которым стала инциклика Папы Римского Льва четырнадцатого. В ней он вступает в полемику с техно-мыслителями. И, собственно, два пункта, по которым он вступает в клинч с ними — это вопросы гуманизма и вопросы солидарности.
"Папа напоминает о том, что человек конечен, ограничен и смертен. Собственно, этот тезис пытаются оспорить многие адепты технологического будущего. И, собственно, наша ограниченность и есть возможность для нас проявлять нашу человечность, поскольку мы нуждаемся друг в друге, мы выстраиваем человеческие отношения, чего искусственный интеллект не в состоянии ни понять, ни осуществить. И второй вопрос — это солидарность.
Тот технологический разрыв, который существует в наше время, усугубляется, поскольку основные мощности по развитию искусственного интеллекта находятся на Западе. И, в общем-то, техно-мыслители не скрывают того, что мир будущего — это мир, организованный по старому принципу. Западный центр и весь мир в качестве периферии. И в этом мире им не нужны конкуренты со стороны Китая, Индии, России, кого бы то ни было",- добавил Антон Беспалов.
Кроме того, он обратил внимание на то, что искусственный интеллект давно превратился в технологию, которая определяет темпы развития человечества. Передовые ИИ-системы и доступ к вычислительным мощностям становятся главным ресурсом геополитического влияния. В XXI веке будущее контролирует тот, кто контролирует технологии ИИ. Так, компании-разработчики, обладающие данными и алгоритмами, сегодня обретают власть, сопоставимую с государственной.

Стремительное развитие технологий усугубляет неравенство не только между корпорациями и гражданами, но и между целыми государствами и обществами, оказавшимися по разные стороны «цифрового разрыва». Ответом на кризис стало появление ряда важных текстов, среди которых выделяются книга Алекса Карпа и Николаса Замиска «Технологическая республика» и энциклика Папы Льва XIV Magnifica humanitas. Если первая воспринимается как манифест ИИ-компаний, предлагающий радикальное переустройство отношений между частными технологическими сектором, обществом и государством, то вторая выступает как этический контрманифест о необходимости сохранить человеческую природу, достоинство и солидарность перед лицом наступающей эпохи алгоритмов.